ADVERTENCIA: Si Ud. es de esas personas moralistas, feministas ultra ortodoxa(o), defensora hasta con sus fluidos corporales de la ideología de género y que lo (la) sorprende cualquier escatología, le ruego, por favor no lea estas líneas.

 

EN DEFENSA DE LAS PUTAS:

Por Alberto Matute B.

 

Lo que Ud. ve en la foto son las ruinas de Paleo Paphos en Chipre. (Ahora sabe porque uno de los nombres que le dan a la vagina es "papo"). Muy cerca de allí se encuentra la piedra, dónde según cuenta la tradición, la diosa Afrodita emergió de los mares. Es el santuario más famoso de la diosa griega Afrodita (diosa de la belleza, la sensualidad y el amor).

En la mitología griega Afrodita es la personificación del amor, pero sobre todo de la sexualidad. Su belleza era superior a la de cualquier criatura, todos los que la veían, dioses y mortales, quedaban prendados de su hermosura y ella lo sabía, su presunción desmedida hizo que Zeus, el padre de todos los dioses, la castigara casándola con su hijo Hefesto considerado el dios más feo.

Hefesto, era incapaz de suscitar ningún deseo en la diosa del amor, así que Afrodita, en vista de que su marido no era muy apropiado para los asuntos de cama, ejercía, como casi todos los dioses griegos, una promiscuidad pública y notoria, destacando entre sus múltiples amantes a Ares, Dios de la guerra, de cuya unión nació Eros para los griegos o Cupido para los romanos, Dios del amor. De su nombre y de su personalidad nace la palabra afrodisíaco para designar aquello que estimula el instinto sexual.

El santuario se remonta al siglo XII a.C. y su culto siguió dándose hasta el siglo IV d.C. cuando fue reemplazada por el culto a la Virgen María. Su esplendor se mantuvo por más de mil años. Los chipriotas veneraban a una diosa de la fertilidad antes de la llegada de los griegos. Las hordas de personas que llegaban a su santuario evocaban su nombre antes de tener relaciones sexuales con las doncellas del templo. Era una forma antigua de turismo sexual.

El historiador griego Herodoto nos dice que todas las mujeres del lugar, todas, seguían una costumbre babilónica que les obligaba a tener relaciones sexuales con un extraño al menos una vez en su vida para beneficio del templo. Este ritual se aplicaba a todas las mujeres de alta y baja condición social, ricas o pobres, esclavas o libres, aunque las mujeres ricas llegaban al templo en carruajes ricamente adornados y podían ser selectivas.

La costumbre dictaba que si un extraño le echaba dinero en el regazo a una mujer, esta se veía obligada a tener relaciones sexuales con aquel hombre. Las mismas prácticas de prostitución sagrada tuvieron lugar en Babilonia, en Armenia, en Turquía y a lo largo de toda la cuenca de los ríos Éufrates y Tigris. De hecho, cientos de años antes de la civilización griega, en Babilonia, existía también la obligación para todas las mujeres, de al menos una vez en su vida, de acudir al templo de Ishtar (diosa babilónica del amor y la guerra) para fornicar con un extranjero como muestra de hospitalidad a cambio de un pago simbólico.

En el imperio griego, las "pórnai" eran esclavas propiedad de un proxeneta. En las zonas portuarias era un negocio muy floreciente que daba sustento de forma legal a muchas personas. En Roma, existían las llamadas “escorts”, putas de lujo que caminaban al lado de hombres ricos y tenían una vida de opulencia, por supuesto había también humildes esclavas de toda condición social que servían como putas tanto de la plebe, como a los senadores; es decir, nuestra civilización entera se sienta entre los muslos de una puta.

Pero hay más…

En la cultura hebrea, cuatro ángeles de la prostitución sagrada se aparearon con el arcángel Samael. En el Islam, el mismísimo profeta Mohammed (Mahoma) sancionó el matrimonio de duración determinada que legítima la prostitución a los ojos de Alá. En Japón existían los "barrios del placer" desde antes del siglo XV. La tradición de las Geishas cuenta con una tradición de más de mil años. O por igual las Tawafi, las sofisticados cortesanas que atendían a la nobleza de sub continente indio. Las Tawafi cantaban, bailaban, recitaban poesías pero también fornicaban a cambio de dinero con la nobleza hindú, al igual que las Geishas japonesas.

En la América precolombina, las putas de los aztecas formaban parte de las monedas de cambio, y a menudo tenían una función ritual como acompañantes de guerreros. A lo largo de centurias, los burdeles de Singapur eran y son conocidos y famosos en el mundo entero.

Desde el punto de vista antropológico la sexualidad de las hembras en el planeta tierra está enfocada a conseguir aparearse con el macho más válido, más vistoso y la sexualidad de los machos de todas las especies es explosiva y tiende a aparearse con todo lo que se encuentra a su alrededor con un solo objetivo: la perpetuación de la especie, pero como cosa curiosa, quien garantiza esa perpetuación es la hembra y no el macho, y, también por una cuestión de oferta y demanda.

El hacer el amor es un bien escaso, que tiene un valor que puede, en determinadas circunstancias, intercambiarse por comida, alojamiento, pasión, compromiso, respeto, e incluso por dinero.

La prostitución es consustancial no solo a la especie humana, ya sea porque haya estándonos acompañando a lo largo de toda la historia de la humanidad, en todas las civilizaciones desde que éramos no más que unos primates en cavernas oscuras, sino consustancial a la vida misma.

Muchos piensan que los animales incluidos los insectos, siguen una vida de estilo años 50 del siglo XX,  con hembras sumisas y machos machotes, pero en realidad no es así. El intercambio de bienes por favores sexuales está presente en aves, en peces, en mamíferos, los pingüinos reciben piedras a cambio de sexo, los chimpancés tienen sexo a cambio de comida, los monos capuchinos a cambio de golosinas. Las hembras de colibrí se dejan coger a cambio de usar parte de un territorio de un colibrí macho. En algunas especies de grillos y saltamontes, por ejemplo, los machos ofrecen a las hembras globos nutritivos que pesan hasta el 30% de su propio peso y que han fabricado a partir de sus fluidos corporales. La hembra, los come durante el apareamiento y, por lo general cuánto mayor tamaño tiene el globo más esperma del macho fertiliza sus óvulos.

Está claro que la prostitución es un fenómeno universal que está presente en todos los seres vivos y en cualquier sociedad. Sin embargo, este argumento por si solo es una defensa muy débil. La violencia es también un fenómeno universal y no por eso tendríamos que resignarnos a convivir con ella; es decir, es imposible de erradicar.

 Ocurre algo similar con las drogas, hasta las hormigas se drogan, las hormigas cultivan pulgones y les comen el culo para chupar un néctar que las vuelve eufóricas.

Todos los intentos de las civilizaciones de la historia para acabar con las drogas han resultado en un fracaso que solo ha traído mafias, contrabando y mercado negro. El resultado de controlar cualquier actividad es que irremediablemente pasa a estar controlada por mafias y esto es una ley de la naturaleza, una ley del mercado. A las mafias les encanta que se ilegalicen cosas que la gente quiere, que les guste, se quitan la competencia legal de un plumazo y con ello pasa a ser un negocio todavía más lucrativo.

Por ejemplo, en Cuba existe un mercado negro de la leche condensada porque en Cuba existe un control de precios y de quién puede vender ese producto. Entre 1920 y 1933 en EEUU hubo una terrible regulación en la venta de bebidas alcohólicas, bastaron esos 13 años de regulación y control para sembrar el caos y que surgieran colonias de delincuentes por todo el país.

Existen sociedades avanzadas y educadas como la holandesa donde Ud. puede adquirir 5 gramos diarios de marihuana en cualquier café o quiosco de venta de periódicos y fumarse su porro en un café tranquilamente. Esto ha reducido los índices de  criminalidad y además ha traído ingresos adicionales al Estado.

En el Barrio Rojo de Ámsterdam las luces de neón adornan el ambiente, letreros que ofrecen sexo a cada paso, nubes de humo con olor a marihuana y prostitutas que se ofrecen en vitrinas rojas; teatros y cines donde se exhiben obras de sexo en vivo y pornografía, todo abierto al público sin restricción alguna que más allá de la entrada a estos sitios de menores de 21 años y regulaciones contra peleas callejeras, las cuales de ser infringidas, las multas son bastante duras y si eres extranjero, inmediatamente eres expulsado del país.

Entonces ¿por qué la prostitución está tan estigmatizada en nuestra civilización occidental? Con la excepción de aquellos pocos países educados y civilizados.

Todo parte de aquí: Hace alrededor de 2500 años, durante el cautiverio de los judíos por los babilónicos, empezó a escribirse la Torá, que incluía la estigmatización del sexo como forma de control social. Esa tradición fue heredada por el resto de las religiones abrahámicas, que son las que han dado forma a la civilización occidental en los últimos 2.000 años. Las tres religiones abrahámicas monoteístas surgidas en Oriente Medio, el judaísmo, el cristianismo y el islam, son quienes han influido y manchado el sexo y lo han convertido en un tema tabú.

El único motivo por el que existe un estigma y el sexo es visto como un tema espinoso en el mundo en que vivimos, es por la influencia de las religiones abrahámicas. No hay ningún motivo racional para estigmatizar el sexo o separarlo de cualquier actividad humana como puede ser el  jugar a las cartas  o el comer.

Durante la segunda mitad del siglo XX los movimientos sociales intentaron liberar al sexo del peso de la culpa que la religión le había dejado colgado al cuello, convirtiéndolo en una actividad lúdica desprovista de su carga moral. Sin embargo, al cambiarse el siglo, el feminismo en un giro inesperado de los acontecimientos, ha vuelto a estigmatizar el sexo y con él la exhibición pública de atributos sexuales, la pornografía o la prostitución.

El argumento feminista aduce que se está comprando la dignidad de la mujer  y que el patriarcado, el macho opresor, refleja su superioridad. Es un argumento puro y meramente ideológico; es decir, el planteamiento asume que existe una relación de poder en la que el hombre domina y la mujer es dominada.

Pero también podríamos aducir que la prostitución es una demostración clara de la superioridad de la mujer porque es ella quien decide el acceso a su cavidad sagrada si el hombre pasa por el humillante  pago de una cantidad de dinero.

Claro, el movimiento feminista aduce que a la prostituta no le queda más remedio que vender su cuerpo y que el hombre opresor se beneficia de esta necesidad, un claro principio marxista; pero también podríamos decir que el pobre hombre opresor se encuentra en una situación de tal inferioridad que se ve obligado a comprar un servicio y pagar lo que la prostituta diga para acceder a él.

De manera que lo que claramente se revela es un intercambio de servicios por dinero y resulta que, en términos generales, los servicios se pagan porque una persona quiere algo, otra sabe hacerlo, pero solo está dispuesta a hacerlo a cambio de dinero, por tanto, desde el punto de vista moral, es muy difícil justificar que la prostitución sea un trabajo más indigno que otros y que deba ser prohibido porque atente contra la LIBERTAD de las personas, es más duro y estigmatízante trabajar en la recolección de basura, la limpieza de cloacas o pozos sépticos, enterrar cadáveres o incluso sacar muelas picadas y mal olientes de otro ser humano.

Cualquiera de esos trabajos puede ser más opresor que el de las putas; “tú que eres más pobre que yo, quiero que te metas en esa tubería por donde pasa mi mierda y la limpies, que a mí no me gusta hacerlo, prefiero que lo hagas tú y así muestro mi dominación sobre ti”.

Entonces si algo te parece inmoral no tienes que consumir o realizar ese acto. ¿Por qué un masaje si y un polvo con una puta no? ¿Qué daño te puede hacer una revista Play Boy en un quiosco de venta de periódicos o en una librería? Sí no la quieres consumir, simplemente no la compres, ni la veas siquiera. Debes entender que hay personas que piensan diferente y no tienes derecho a coartar su LIBERTAD INDIVIDUAL.

Prohibir la prostitución por el motivo que genera mafias que se aprovechan y explotan mujeres sería el equivalente a prohibir la inmigración porque hay mafias que se aprovechan de los inmigrantes. Ciertamente hay mafias y eso está mal, tráfico de personas, malo, aprovecharse de la gente, malo; pero son dos cosas distintas, eso tiene víctimas, pero el trabajo que quiera realizar una persona porque le da la gana, debería ser sagrado y eso es algo en lo que el Estado no debería inmiscuirse.

La prostitución puede ser el último recurso para muchas personas, pero para otras quizás sea el primero, o sea el más cómodo. O será el que en ese momento le apetezca. De manera que la prostitución no deja de ser una actividad relativamente cómoda y muy bien remunerada. No puedes decidir por otra persona que no puede ejercer tal o cual labor que no esté haciendo daño a nadie.

Si una mujer en su sano juicio, en pleno uso de sus facultades mentales, decide que le apetece trabajar como puta ¿Quién coño eres tú para prohibírselo? ¿Quién eres tú para decidir unilateralmente que dos adultos puedan pactar un intercambio de bienes y servicios que beneficia a ambas partes? Incluso, ¿Quién coño eres para condenarla? Esa mujer es dueña absoluta de su cuerpo, es ella quien decide con quien fornicar a cambio de dinero o no. Así vemos a las feministas enseñando las tetas en una iglesia y eso es LIBERTAD, pero no es LIBERTAD para enseñarlas en una revista. La doble moral de la ideología de género.

Es más, la prostitución es una labor esencial en nuestra sociedad y en cualquiera. Las putas no solo contribuyen a rebajar la tensión sexual de la sociedad en su conjunto debido a que el sexo es una necesidad natural del Homo y de toda especie, sino que también da la oportunidad de conseguir sexo para aquellas personas que no tienen la posibilidad de conseguirlo gratis.